Книги

Аудиокниги

Задержите свой взгляд… на обложке

Статья Фесик Натальи Леонидовны (искусствовед, методист центра Аркадия Петрова)

bazovyj kursОбщеизвестно, что театр начинается с вешалки. А книга по аналогии, начинается с обложки. Тем, кто обратился к знаниям “Древа Жизни” Аркадия Петрова ,автор в помощь и поддержку адресовал более двух десятков книг.

Семь лет назад вышел из печати трехтомник “Сотворение мира”. Его рекомендутся читать до начала лекций Базового курса. Почему? Потому что, проходя вместе с автором через события, о которых повествует трилогия, ты вступаешь на путь узнавания, осознания и преображения самого себя. Ибо метазадача ( сверхзадача по Станиславскому) это понимание того Кто ты? Какова цель твоя в жизни? И как ты будешь её реализовывать! Цель и вопросы из категории вечных. Ответ на них составляет сердцевину и вектор движения духа в любом истинном знании через кого бы или чтобы они не приходили в мир. Это путь от себя ненастоящего к себе истинному, к раскрытию в себе подобия и проявление образа того, кто благословил воплощение души в физическом теле, дав ей немеркнущую искру света отцовой Любви.

Рекомендуемая Трилогия – «Спаси себя» (I т.), «Спаси мир в себе» (II т.) и «Спаси мир вокруг себя» (III т.), помогает войти в «резонанс» с автором, когда и слова и ритм дыхания, и образная палитра начинают не только отзываться в душе, но и раскрываются безконечными ассоциативными рядами, связями, пересоздавая картины вашей собственной жизни. Как отмечают психологи чтение — одна из форм дружбы, когда у читателя нет изначально никаких условий автору и у автора нет условий к читателю — то есть безусловная дружба.

Таким образом уже во время чтения книг (ещё до начала обучения) вы начинаете чувствовать позитивные изменения в самочувствии и настроении, ситуациях и отношениях. И происходит это от того, что А. Петров ведёт с вами очень искренний разговор, в течение которого как-то сами по себе ослабевают и исчезают блокирующие вас вопросы – вопросы анкетного ряда: смогу ли я? Возраст, национальность, вероисповедание, материальное, социальное и семейные положения и т.д. И закончив третий том каждый может сказать самому себе – смогу! Ибо кто, если не я? И тем самым освободить себя от этого психо-эмоционального груза. Во многом, повторяю, уже почувствовав действие сил преображения (говорю очень обобщенно) человек приходит на базовый курс не с ворохом типичнейших (все мы люди) вопросов-сомнений, а со жгучим желанием познать, понять, применить и получить желаемый результат.

Он – человек — осознаёт своё могущество, понимая что в нём есть: “все знания, качества, способности для исправления допущенных ошибок и нарушений» – ( хорошая весть, неправда ли ?) И ему же, и только ему предстоит продолжать эту работу, совершить тихий творческий подвиг по пересотворению жизни в которой не всё идеально/совершенно – и это ещё более потрясающая новость! Конечно помогут, вместе с тобой рассмотрят, объяснят, проделают с тобой и упражнения, и технологии, и медитации. Именно вместе, но никогда вместо, иначе всё теряет свой смысл, смысл движения к Богоподобию в себе и сотворчеству с Отцом в этом вечном и безконечном мире.

Итак цель определена и притягательно неотвратима. В душе же появляется уверенность в своих силах ибо, если один прошёл и идёт по этому пути, я тоже смогу это сделать. Тем более что и стратегия и тактика этого движения ясно обозначены. Обозначены в том числе образами и символами, представленными на обложках. Символы как «доступ к Божественной активности, к энергии мысли Бога» — становятся вратами и кодом доступа к тем знаниям, которые передают текст каждой книги.

Выстроенные в классической «трехчастной форме», как отражение троичности структуры божественного мира, эти образные порталы являются одновременно и иллюстрацией и программой к пониманию, осознанию и действию идущего по пути.

Давайте сравним обложки трилогии, вышедшей из печати в 2005 году – серии интродукции к учению, хотя вы будете многократно обращаться к ней – с обложками книг условно новой серии: “Кто ты Человек?” и “Новая Земля” (2010 г.); “Постижение гармонии Сфера Луны”, “Сфера Меркурия” (2011 г.), “Постижение гармонии Сфера Венеры (2012 г.)”, “Восхождение к любви Сфера Солнца ” (2012 г.), «Обретение себя Сфера Марса» (2012 г.), «Обретение Бога в себе Сфера Юпитера (2013 г.). Каждый подзаголовок это программа развития данного этапа восхождения.

Все книги А. Петрова обращают на себя внимание художественной выразительностью и возникающим из контекста образов смыслом своих обложек. Каждый образ лаконичен и одновременно безконечен в своей информационно-смысловой глубине, каждый образ в целом безконечен в своём информационном «раскодировании». Каждый элемент усиливает воздействие другого, каждый последующий символ продолжает образно-смысловое раскрытие предшествующего, наполняя общую картину динамикой, при внешней статике «экранов».

«Сотворение мира» — трилогия о каждом из нас, от осознания себя, мира в себе и мира вокруг до спасения себя и этого мира. Вот почему «человек познаёт себя как мир, а потом мир познаёт его как человека». Среди множества миров в этих книгах мир имеет и адресную конкретность. Это наш дом — Земля, как часть безчисленного множества Миров во вселенной и её уникальная клетка.

Установить внутреннюю связь и прочное восприятие себя как частицы Мира одновременно вмещающий в себя мир ( «Человек — это микрокосм) — это метазадача, всего учения «Древо Жизни». Потому что при таком восприятии возникают на уровне души прочные паттерны такие как, «Мы-дети Галактики», «весь Мир — мой — наш Дом» и «чужого горя не бывает». Просто великая по этике и смыслу фраза Дж. Донна «Если в море рухнул (обвалился утес) меньше стала суша и если умер человек — меньше стало человечество. Поэтому если звонит колокол, не спрашивай по ком он звонит — он звонит по тебе!…»

Божественная троичность устройства мира, где сложение и гармоничное взаимодействие двух начал ведёт к рождению третьей объединяющей их субстанции, лишь подтверждает один из основных законов космоса, который гласит: «Ни одна материальная категория не может развиваться без своей противоположности». Именно в смене образов срединного пространства и возникает динамика движения, развитие в свете которых по-иному «считываются» образы, обрамляющие середину.

Следуя традиции письма и чтения наш взгляд движется слева-направо и сверху вниз.

Арка завета объединяет обе стороны левую и правую. Чёрный глубокий, всевмещающий цвет с объективно-безстрастным Зодиаком , под созвездиями которого воплощались, приходя на Землю, все живущие на планете, настраивает на волну понимания — «это написано для всех и одновременно необходимо каждому» , тем самым изначально примиряя всех со всеми.

Зодиак объединяет и умиротворяет возникающие эмоции. Его безстрастность словно напоминает о том, что «состав» у всех нас один. В тебе нет ничего такого чего бы не было во мне, «Ты — это другой я». Однако «пропорции» свойств и качеств существенно разнятся в каждой личности и поддаются трансформации. Как мы воплотившиеся на Земле под патронатом Зодиака, раскроем эти качества , куда, во что и для чего направит их энергию наш дух, зависит от каждого из нас.

Уже первый «диалог» образов («поднимает») сознание на уровень самых масштабных категорий. Слева от арки крыло птицы. Оно часть целого, результат разобщенности частей. Но эта часть может очень многое поведать о целостном объекте. Справа от Арки — Орел, Царь-птица, символ небесного уровня души, её сила и мощь небес, со сверхъестественными способностями — дематериализации и ясновидения.

Следующая пара образов — трепетная Лань ( или Оленёнок Бэмби) и безстрастный хранитель тайн — крылатый Сфинкс. Нежная беззащитность души и окаменевшая от гордыни невозмутимость противопоставлены друг другу со всей смысловой очевидностью. Жить, не имея внутренней опоры, дрожа от звука собственных шагов, скованным от страха — невозможно! Возгордиться ученостью, властью, невероятностью положения, утратив сочувствие к людям и миру — неинтересно! И в движении этих противоположных начал, в переплавке качеств возникает сострадание вместо вечного страдания и терпеливая мудрость вместо застывшего безразличия.

За ними следуют центральные по смыслу и значимости образы. Воин слева со щитом и мечом , увенчанным крестом, безстрашно всматривается в будущее. Куда поведёт его путь, выбор которого сделала его душа? Предчувствие испытаний не пугают и не останавливают Воина Света. Ибо он уже начал слышать голос Отца в себе, начал внимать и понимать строки Великой Книги Жизни. Читая Сыну, Отец начинает передавать знания под его ответственность, чтобы поддержать своего сына в долгой дороге от самого себя ненастоящего к себе истинному. Отец знает с чем и кем придётся столкнуться Сыну на этом пути. Поэтому меч в руках, а сердце прикрывает щит. От кого? От проявления звериной сущности в себе самом и других.

Всем известны «геномодифицированные» химеры Нотр-Дам де Пари, но реальные образы, помещенные в платформу композиции впечатляют значительно сильнее. Царь зверей Лев обращен к нам пугающим оскалом . Его сила, доведенная до крайности, ослепляющим и испепеляющим осознанием своего могущества, способно испепелить всё вокруг подобно огненному кольцу вокруг зверя.

Не менее опасен припавший, опутанный змеей, волк. Глядя на эти образы приходишь к выводу: что яростная агрессивность и затаившаяся злоба одинаково безперспективны и разрушительны для человека. В какие бы одежды пристойности с громкими декларациями о любви и свете они не рядились бы — за ними всё равно будет зиять алчущая пустота. Неспособная исторгнуть из себя ни одной частицы света она будет хватать и пожирать свет других людей, чтобы уцелеть и протиснуться на какой-то иной уровень, опираясь на культивированные, то есть усечённые тёмные области души.

Соединение же этих качеств в одном человеке столь разрушительны, что «эти критические массы» разделяет звезда с острыми, как клинки лучами.

Её холодное жесткое свечение ещё не подлинный свет жизни, но в кромешной тьме спящего сознания он хотя бы может указать ориентир. Была бы воля и желание души!

В центральной части обложки каждого тома есть своеобразный идейно-смысловой «медальон», в котором сконцентрирован смысл всей книги.

В первом томе это образ Георгия — Победоносца. Убить дракона, прежде всего в себе, давно стало метафорой и одновременно «сверхзадачей» каждого, кто выбирает путь раскрытия в себе божественного начала. Без этого движение к свету и развитие истинных качеств будет невозможно.

Спасая себя, пространство своей жизни, человек выходит на следующую ступень доверия и ответственности — это определяет следующую ступень восхождения в книге «Спаси мир в себе» (II том). Многое ещё нужно преодолеть, так как Силы «сдерживания», выстроенные вокруг фигур человека и Создателя, пока не сдают своих позиций. Они цепко следят , окружают и подстерегают человека в моменты проявления гордыни или малодушия. Справляться же с человеком становится всё труднее потому что взор его души, разорвав путы узкого мирка всё больше обращается к Миру. В нём начались процессы воссоединения целостности на основе истинных знаний и правильного понимания самого себя. Осознание своей сопричастности со всем, что происходит в твоей жизни, налагает и определенную уровнем продвижения к свету ответственность. Человек начинает всё явственнее чувствовать поддержку всего Мира. Его путеводными маяками становятся звезды , и он всё отчетливее проявляет черты своего — Христосознания. Символическое появление двух звёзд в центральном экране будто соединяет всю цепочку чувств, знания в постижении единственного закона, который правит миром — закон Любви. Сердце, в котором есть образ Христа, по-новому видит мир. И если более 2-х тысячелетий назад Вифлеемская звезда возвестила о приходе Мессии, то вторя звезда возвещает о рождении Спасителя в самом человеке. «Человек, который отправляется в путь на поиски самого себя, опираясь на посох веры, ищет Звезду знаний. И, найдя её, сам становится звездой» — пишет автор учения «Древо Жизни» Аркадий Петров. С этого момента время наполняется действием, придавая каждому мгновению особую значимость. Предопределенность судьбы Зодиаком, сменяется символом времени — циферблатом часов. «Время — свет мысли Бога» и когда в «структуре восприятия человека, его мышления, есть Бог, то в структуре восприятия мира есть человек», пишет Аркадий Петров.

Однако путь к самому себе не имеет финишной ленточки, ведь это путь к идеалу. Растёт в своем сознании человек, крепнет его дух, всё больше открывается и проявляет себя его божественная душа.

Следующий этап определяется задачей — «Спаси мир вокруг себя» (III том). Иллюзия того, что на этом этапе будет легче, быстро рассеивается. Каждое испытание становится экзаменом на зрелость. Здесь в процессе вечного развития, состоящего из «количества простых действий по саморегенерации, по сампоуправлению и внешнему управлению», человек учится творить по Божественным знаниям.

И если ты достойно их проходишь начинает формироваться картина нового, тобой созидаемого мира. Её суть предельно строго и безконечно глубоко выразил , графический рисунок в экране центральной части. В пространственно-временном черном квадрате — символе безконечной Вселенной — мы видим одно из сокровищ мироздания — нашу Землю.

Постижение и узнавание безпредельного Космоса начинается с изучения и заботливого преобразования нами обетованного мира, нашей удивительной планеты. Это будет опытом только в том случае, если постижение законов миротворения и взаимосвязей целого и частей опираются на истинные знания. В создаваемом мире предстоит передать свой опыт, написать свои страницы в Книгу Жизни. Пока они пустые и ждут твоего творчества, вернее творения, которое запишется на них. Потому что при всей интригующей привлекательности теорий «вознесения», «переселения», не лучше ли здесь на Земле «создать прекрасный сад и научиться его оберегать, и за ним ухаживать», читаем у Петрова — «Тогда и при посещении Божественного сада никаких нечаянных разрушений не произойдёт, ничего деструктивного не случится».

Для этого процесса необходимо время. Время есть внимание Бога к своим восприятиям пространства памяти и безпредельности форм. Его в пространстве жизни мы воспринимаем через события, которые называют вехами времени. Оно — время — всегда проявляет себя через наше восприятие мира, независимо от того осознаем мы это или нет. Один из символов времени — песочные часы — помещены в срединной части обложки. Для постижения, обучения и преобразования, потому что «прежде чем творить, надо постигнуть творение». В 2010 году, спустя 5 (число человека) лет после Трилогии выходит книга «Новый человек». Эти годы позволили многим людям, узнавшим об учении «Древо Жизни» , читающим книги, обучившимся и передававшим знания другим людям, пройти определенный отрезок духовного пути. Не только отдельные люди, но все вместе мы формировали нового Человека в самих себе и в масштабе общества. Поэтому и родилась книга — как свидетельство этого явления, и, одновременно как поддержка, помощь и добрый совет на будущие творения себя и мира. Ведь «Новый человек – это изменение всей реальности»

Ещё не раскрывая книгу чувствуешь колоссальные перемены в программе нового этапа развития. Эмоциональные реакции вызываются спонтанно теми образами, с которыми мы встречаемся прежде чем откроем книгу.

В последнем томе трилогии на «радуге завета» ярко выступали буквы Божественного алфавита. Их смысл и силу скорее чувствовали душой, но значение которых понималось на самом обобщенном уровне, то здесь мы радостно начинаем складывать знакомые, родные буквы русского алфавита. Они показывают в одном сочетании фразу «Я есть Бог». В других «Семя Бога» , или «Семья Бога», что собственно является только гранями целого , как ритм дыхания — «человек-мир» , «мир-человек», «сын-отец». Бог, который всегда, везде, во всём.

Это осознанное воссоединение и рождает те солнечные вибрации, которыми наполняется душа . Они — чувства — опираются и на образ ковчега спасения (слева), который арка связывает с источником жизни на Земле и духовной клеткой Космоса — Солнцем. Вместо нежно-испуганной лани, занял «экран» одинокий воткнутый в землю «за ненадобностью» меч. А величавый сфинкс чудесным образом превратился в неуёмного крылатого небесного Пегаса. Он по определению крылатый конь и не может быть неподвижным. Напротив, совершая свой космический бег со звезды на звезду, он будет вас подталкивать и ударяя своим копытом обдавать брызгами вдохновения из волшебного источника Ипокрены.

Воина со щитом и мечом сменил Меркурий, держащий вместо кадуцея скрипичный ключ. Этот ключ — инструмент гармонизации , выстраивания —  по эталонному камертону, когда гармония сфер Мироздания отзывается в звучании геном — оркестра человека и наоборот. Взяв в руки этот Ключ к соединению разных, но взаимодополняющих частей целого низа и верха, левого и правого, Меркурий обратил свой взор на Деву, Венеру. Эти аллегоричные образы, иллюстрируют процесс, когда «мужчина и женщина заключив союз достигнут гармонии, если не отклонятся в крайности доминирования».

Глубокое по замыслу замещение одного образа на другой, кажется несоразмерным по значимости только на первый взгляд. Но как только ты воссоздаешь в себе цельность фигуры Создателя, объединяющего два начала в гармоничном, созидающем единстве, творящем новую реальность, всё становится на свои места.

Без этого единства, без нахождения срединного пути, благородного, а не экстремистского проявления двух начал, двух энергий, двух сторон — дальнейшее движение невозможно.

Сражаться и побеждать оружием ясно обозначенного противника — будь то дракон или хищные звери — оказывается проще, чем под светом солнечных путей идти к свету. Различить свет в свете может только отточенное зрение души. И в этом помогает путь по Древу Сефирот, где Сефироты это пространство самоопределения «того как жил , как хочешь жить и что для этого желанного собираешься сделать». Древо Сефирот это и есть эталоны качеств. Одна ступенька обретаешь знания, другая — гармония, третья — мудрость.

«Маршрут» движения давно известен. Cегодня он существенно отличается от тех дорожных карт, которые были в предыдущие времена. Потому что изменилось время. И Древо Жизни, как образа души, источника раскрытия реальности, хранит и дополняет все знания восхождения души из мира костной материи к божественному источнику, откуда она начинала путь когда-то. Опыт — «сын ошибок трудных» запечатлен Создателем в его книге жизни. Но Отец понимает, что созидание через Любовь, а не порабощение через силу, процесс чрезвычайно сложный и очень тонкий по выполнению. Его сын , возможно одолев самых очевидных «монстров и химер» в себе, по большому счету , только пробуждается в звучании своей человеческой души. Проходя этапы становления по стопам Отца сын видит цель, не имеющую конечность — Древо Жизни как образ Мира. Ухаживая за ним, взращивая его, бережно следя за новыми побегами, помогая раскрыться цветам души, он становиться соратником Отца. Божественная рать ( слово «ра» уже связывает нас с Солнцем) выявляет единство мысли, намерения, действия — направляемых в поддержку тех, кто идёт по пути к свету.

Ведь Любовь Отца не знает усталости, разочарования и отдыха. Суть этой безусловной, божественной Любви исчерпывающе и одновременно безконечно многогранно передал во фреске «Сотворение Мира» неуживчивый и суровый Микеланджело Буонарроти. Его центральный фрагмент всегда будет напоминать вам о той особой чуткости с какой Отец относится к своему сыну, когда у вас в руках окажутся книги новых серий названных выше.

В мировом изобразительном искусстве два шедевра, «Сикстинская Мадонна» Рафаэля и Фреска Микелянджело «Сотворение Адама», считаются вершиной выражения сути Божественной Любви.

В книге серии Древо Жизни «Кто ты человек?» , этот сюжет становится основополагающим, в самом полном смысле этого понятия. «Новый человек» отображает преодоление животного начала, прохождение уровня животной души в человеке. Образно-эмоциональная выразительность фундаментальной части картинной композиции служит одновременно кодом и ключом к пониманию сути книг Новой серии. Глядя на прекрасное, но пока безсильное тело Адама находишь аналогию с процессами скрытыми от глаз и протекающих в глубинах души человека. Это переходные этапы в жизни, человека связанные с большой работой духа в поисках ответов на вечные вопросы бытия. Во время осознания, принятия ситуации наступает момент тишины, обнуления времени и возвращения к новой жизни, новым человеком.

Невозможно глядя на «Сотворение Адама» не восхититься гениальностью мастера, сумевшего в статике фрески передать мощный, устремленный к Сыну душевный порыв Отца. В его позе одномоментно слились и несокрушимая воля, мощный дух, целеустремленность и безмерная душевная нежность, бережность по отношение к Адаму. Не случайно именно этот образ стал входом в книги А. Петрова «Древо Жизни».

Не раз отмечалось, фигуры Отца и Сына в мгновении до касания пальцами, который запечатлел Микелянджело сообщает предельно — высокое эмоциональное напряжение этому творению. Но есть ещё один пласт этой драматургии — внутренний. Он заключается в том, что расстояния, между руками с одной стороны вот вот исчезнет. Но между фигурами остаётся пространство, которое придется своими действиями заполнять каждому человеку. Конечно же дотронуться до пальца Адама Отец мог бы безо всяких усилий, но…

В этой фреске — метафоре пробуждения Души-жизни в человеческом теле — звучит завет всем нам. Он обнаруживается в том, что стремящийся вдохнуть жизнь в Сына, Отец останавливает себя за миг до события, чтобы дать сыну проявить свою волю сделать одно, еле заметное движение навстречу Отцу, чтобы соединиться с ним нитью жизни. В этом мгновении заложен и одновременно непререкаемо провозглашается закон №1 Божественного миропорядка — закон свободы выбора. Художник в этом миге раскрывает смысл подлинной Любви и одновременно гениально иллюстрирует древнезаветную мудрость: «Обрати взор свой к Богу, сделай навстречу ему хотя бы шаг, весь остальной путь Создатель проделает сам». Прикосновение Отца — это только начало длинного пути. Ибо путь от себя ненастоящего к себе истинному безконечен, как любое восхождение к идеалу. Но идти становится уже легче, мир наполняется таким мощным светом добра, который становится твоей опорой и поддержкой. А разве не так? Приведу пример, который потряс многих, кто смотрел передачу «Пока все дома» от 17.12.12 и запомнили «кандидата на усыновление», 8-летнего мальчика , потерявшего родителей и живущего в детском доме в Астрахани. Он своими руками ( хотелось, да не посмела написать ручками) создал, сотворил планету своей мечты. Он назвал ее «Планета Любви». А на вопрос как он назовет обитателей планеты просто, с некоторым недоумением в голосе ( ну разве не ясно?) ответил «Любвиане». «Маленький принц», принял эстафету своего предшественника из сказки Сент-Экзюпери. Он просто и ясно показал нашу Землю, Планету людей, которые все больше проявляют себя как жители планеты Любви — любвиане, уточнив тем самым момент соответствия эпохе, времени и Миру.

Официальные контакты

Контакты
Московская область
г. Пушкино
ул. Набережная, д.2
Телефоны
+7(916) 673-75-83
+7(495) 993-37-42
+7(496) 532-95-21